瞻之在前忽焉在后夫子循循然善诱人　瞻之在前忽焉在后翻译

瞻之在前忽焉在后夫子循循然善诱人

1、《论语子罕》。《论语·子罕》原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。”译文：颜渊喟然叹道：“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像。

2、《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” 意思。这句话的意思是：老师善于一步一步地引导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能。循循然：有次序地。诱：劝导，引导。这句话出自于《论语·子罕》第十一章，原文如下：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱。

3、“博我以文，约我以礼”中的文何意，还有整句话翻译。原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”出处：《论语》：子罕篇 文本解读 在整部《论语》中，大家可以清楚地看到，孔子在教育弟子们的时候，一直都有着明确的目。

4、瞻之在前 忽焉在后如何理解。当你看它的时候，它在你前面，可是忽然之间，一不留神它又出现在后面了(以另一种角度出现在人的视野)。形容道理与事态飘忽不定，变化万千。难以把握。而老师循循善诱，让我明白这些道理。孔子一步一步的由浅入深的教育弟子，用文化知识让弟子的常识渊博，用礼仪规范约束弟子的行为，受到这样的教育，会。

5、《论语·子罕》中颜渊说老师的学问“瞻之在前，忽焉在后。”什么。意思是：当你看它的时候，它在你前面，可是忽然之间，一不留神它又出现在后面了。出自：《论语·子罕》《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。《论语·子罕》中“子罕”与人物子罕并不是同一回事。在这里，“子”指孔子；

瞻之在前忽焉在后翻译

1、仰之弥高，钻之弥坚。坚是什么意思。这句话意思是：愈仰望愈觉得其崇高，越钻研越觉得其艰深。原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。出自春秋孔子弟子《论语·子罕》第11章。原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

2、仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉其后 翻译。仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉其后 翻译？出自《史记·孔子世家》，此话为颜渊所说，译为：我越是仰慕老师的学问，越得它无比崇高，越是钻研探讨，越觉得它坚实深厚。看见它是在前面，忽然间又在后面了。仰之弥高四句，感叹孔子的道极其高深 仰钻都是比方之词。譬如仰望高处，愈望愈高，

3、9.11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；9.11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。”颜渊感叹说：我仰望老师的学问，越望，他越高，进得一级，后面又有一级；我钻研老师的学问，越钻研，它越坚实，钻透一层，里面又有一层！一会儿看。

4、“仰之弥高，钻之弥坚，高山仰止，景行行止”的意思 求详解。mí gāo，zuan zhī mí jiān 解释：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。出处：《论语·子罕》，原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从。

5、既竭吾才，如有所立。颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”颜渊感叹地说：“我的老师啊，他的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。看着好像在前面，忽然又像在。