后世之谬其传而莫能名者的传读音　又以悲夫古书之不存读音

后世之谬其传而莫能名者的传读音

1、游褒禅山记文言文翻译及注释。有志与力，而(29)又不随(30)以怠，至于(31)幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之，亦不能至也。然力足以(32)至焉，于人(33)为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其(34)孰能讥之乎？此余之所得也(35)！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传(36)而莫能名者，何可胜道(37)也哉。

2、《游褒禅山记》文言文原文及翻译。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。《游褒禅山记》作者王安石 翻译：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住。

3、后世之谬其传而莫能名者词类活用。“谬”是词类活用。“谬”名词作动词，弄错；“传”动词作名词，流传的文字。“后世之谬其传而莫能名者”意思是后世讹传而无人弄清其真相的事。出自宋代王安石的《游褒禅山记》。《游褒禅山记》创作背景 本文是王安石在公元1054年从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆。

4、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 胜什么意思。二、拼音：shèng 三、部首：月 四、笔画：撇、横折钩、横、横、撇、横、横、竖、横

5、后世之谬其传而莫能名者谬 是词类活用么。是词类活用。“谬”名词作动词，弄错；“传”动词作名词，流传的文字。“后世之谬其传而莫能名者”意思是后世讹传而无人弄清其真相的事。出自宋代王安石的《游褒禅山记》：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。”译文：。

又以悲夫古书之不存读音

1、必修5“游褒禅山记”的背诵技巧。回游褒禅山记 〔北宋〕王安石 褒禅山，亦谓之华山。唐浮图1慧褒2始舍3于其址4，而卒葬之5；以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院6者，褒之庐冢7也。距其院东五里，所谓华阳8洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道9，其文漫灭10，独其为文犹可识11，曰“花山”。今言12“华”(hu。

2、后世之谬其传而莫能名者的翻译。谬，使……谬误，把……弄错。谬其传：把那些有关的传说弄错。名，指识其本名，这里用做动词。莫能名：不能说出真相。后世之谬其传而莫能名者：后世讹传而无人弄清其真相的事。 扩展资料 后世之谬其传而莫能名者的出处 这句话是出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山。

3、后之谬其传而莫能名者何可胜道也哉。“后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉”翻译：后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？语句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》，该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。《游褒禅山记》原文：“余于仆。

4、文言文游颜洞记。余与仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。<;我对于那座倒地的石碑,又由此感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的情况,哪能说得完呢?这就是求学的人不可不深入思考而要谨慎采取的缘故。 > 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王。

5、与“后世之谬其传而莫能名者”中“传”活用类型相同的一项是 [ ] A。F