后世之谬其传而莫能名者的之是什么意思　后世之谬其传而莫能名者的之用法

后世之谬其传而莫能名者的之是什么意思

1、后世之缪其传而莫能名者中之什么意思。名：动词，说出，说明，指识其本名。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词活用作动词。之，虚词，主谓间取消句子独立性。后世之谬其传而莫能名者：后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情。

2、后世之缪其传而莫能名者中之什么意思。全文翻译是；后代的人弄错了它的流传（文字），而没有人能够明白的（情况），哪能说的完呢！这里 之 用作代词。可以代人、代事、代物。代人多是第三人称，译为“他”（他们）、“它”（它们），做宾语或兼语，不作主语。

3、“后世之谬其传而莫能名者”的“之”的意义和用法是什么？译：我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传。后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢？出自北宋王安石的《游褒禅山记》，原文如下：褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院。

4、后世之谬其传而莫能名者 之的意思。意思是：后世讹传而无人弄清其真相的事。出处：《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。原文节选：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭。

5、后世之谬其传而莫能名者 的“之”的意思。勉强可翻译成“的”结合上下文，翻译为“后世歪曲他的传说以至于没有人能叫出他的名字的原因”“之”就是这个“的原因”

后世之谬其传而莫能名者的之用法

1、“后世之谬其传而莫能名者”的“之”的意义和用法是什么？后世流传中的错误和误解往往难以明辨，特别是对于“之”的意义和用法。北宋文人王安石在《游褒禅山记》中，以仆碑的感慨引出了这一话题。他提到，“之”在古文中常常作为结构助词，用来取消句子的独立性，如“后世之谬其传而莫能名者”，这里的“之”连接前后，表明“其传”是“谬”的对象，而非独立。

2、游褒禅山记中的“之”。是 由主语和谓语构成的句子可以独立表达一个完整的意思。如：我爱香山。但是，如果在主语与谓语之间加上一个“之”字，成了“我之爱香山”，本来意思完整的句子却变得不能单独表达完整的意思了，必须说出爱香山的理由以后才算完整了。这里的“之”的功能就是取消句子独立性。：“取消句子独立性”：当主谓短语在句。

3、游褒禅山记文言文翻译及注释。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而。

4、后世之谬其传而莫能名者的而是表顺承还是表转折？”而“是表示顺承，而不是表示转折。出自宋代王安石《游褒禅山记》：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。译文：我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传。后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情，

5、后世之谬其传而莫能名者的翻译。谬，使……谬误，把……弄错。谬其传：把那些有关的传说弄错。名，指识其本名，这里用做动词。莫能名：不能说出真相。后世之谬其传而莫能名者：后世讹传而无人弄清其真相的事。 扩展资料 后世之谬其传而莫能名者的出处 这句话是出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山。