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时间：2025-05-23
1、关于佛教中的淫戒。当然还包括，看，听，传阅，制作和色情方面有关的产物等，都是要戒除的 至于密教的双身法 我记得双身法的戒律里面很明确 如果还有一丝一毫行欲的思想，或者如果身体有所漏失 下金刚地狱 也就是说双身法只有成就者才可以修 不是凡夫可以修的 这不在讨论之列 。
2、密宗spa到底是什么 密宗到底是哪些东西需要保密。藏传密宗的本质是属于弘扬双身法的秘密教，男女双身修法是上师和异性弟子之间永恒的秘密，加上上师精心编造出什么金刚地狱一类的恐吓，所以只要受害人不说出来，外人很难窥其内幕。藏密喇嘛教善于迎合众生深重之贪欲，及求速效、神通、感应之心理，而广为宣传；又善于穿凿附会佛经种种果位名相，欺骗初机学。
3、如何理解密宗的双身佛像。法在修行火光三昧之前有过深陷淫秽之念的过往，而当时的师父教他的就是远离这 种污秽之行，污秽之念的方法，而绝不是纵容和鼓吹用淫行去修行。是定静中观察 到身中的冷暖诸气曾被淫欲之念干扰得紊乱不堪，而生其了恐怖，厌离。从此远离 淫行、淫念，产生了清静的智慧。双身法并非佛法，只是公元八。
4、密宗入行和加行区别。早就忘记了所谓师徒要相互观察三年之要求；喇嘛教吹嘘说学密必须先学显八到十二年，结果很多喇嘛教上师、活佛根本就没有学显， 更不要说很多的初次喇嘛教的信徒，连佛法的基本常识如 六根、六尘、六识都还不清楚，就开始学密法了……
5、碰到臭虫怎么办。求救之后，怎么救？修双身法来救她。这个不是糟糕了吗？这是外道，碰到一个外道。所以说要亲近善士，不是说现了出家相的人都可以亲近他，就可以跟他去学法。这个还得要看看“菩提道次第”，十个功德够不够，不够的不能学。而这十个功德，康萨仁波卿的抉择，两个是不能少的一个是持戒，必定要持戒的，不持戒的话你。
1、密宗修的好的在家人。1、没有评判的标准。2、佛菩萨是有原则的，就是：住世不能泄密，泄密不能住世。3、所以，真正有修有证的人呢，早放下财色名食睡，不贪图名闻利养，因此并不出名。4、名气大的呢，往往都是些鸡鸣狗盗之辈，打着佛菩萨的旗号，行坑蒙拐骗之恶行。5、因此，就靠各宿世的因缘去遇了。6、很多。
2、怎样认识密宗的降伏事业？什么样的人可以行持？什么样的行为是错误的百。用错了和众生下结冤仇就违背了佛的本意了。我们这些普通根性的人就别想了，老老实实遵守五戒十善，用诵经念佛，行善积德的方式，把功，德利益回向给众生，和众生化解怨仇，这是最实际的办法。千万不要以为学了降服法就能为所欲为了，如果你的境界德行不够会反为其害。
3、请教念诵绿度母心咒有什么禁忌？于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪。”心不至诚：经言：“惟除不善，除不至诚”、“生少疑心者，必不果遂也”。从至诚恭敬的角度说，在不干净的地方宜默念为好。穿着不整洁：经言：“身持斋戒，常诵此咒，莫令断绝。住于净室，澡浴清净，着净衣服，如法诵持。”。
4、即身成佛成的是哪一地的菩萨？藏传佛教密宗双身法的「即身成佛」，就是因为不懂「五阴炽盛」苦，才会有「男女性交」能够成就「欢喜之佛」；因为藏传佛教「即身成佛」的内容就是男女性交，透过「性交」所感受的「性高潮」触觉，将这种保持「性高潮」长久不退（无漏），说之为「即身成佛」。如此的「即身成佛」，必须透过男女「性。
5、《西藏生死书》中的基本颇瓦法有效吗？ 基本颇瓦法。颇瓦法是每一个人都可以修的法门；它简单易修，也是我们能够为自己的死亡预做准备的重要法门，我常常教学生藉着颇瓦法帮助临终或已经死亡的亲友。修习一 首先，采取让你觉得舒服的姿势坐下来，或者躺下来都可以。然后，把心找回来，静下来，并完全放轻松。 在你面前的上方，启请你所信仰的任何真理。