厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难翻译　厥父母勤劳稼穑厥子乃不知

厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难翻译

1、呜乎！君子所其无逸，先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。【译文】周公说：“啊！做君主的自始就不该贪图安逸啊！如果他先去知道了耕种和收获的艰难之后再去享受安逸的生活，那就可以明白小民们的疾苦。我们试看小民，爹娘在田地上用尽了劳力，（挣得一份产业，）可是他们的儿子（惯于不劳而获），不理会务农的辛苦，于是就安逸了，就任性了，为日既久，又侮。

2、《尚书 无逸》 翻译。周公曰：“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。’”周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其。

3、【今文尚书】28篇释意(二十二)[周书·无逸]。【原文】周公曰：“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母曰：‘昔之人无闻知。’”[释文]周公说：“愿天地保佑啊！君子日常起居，决不能贪图安逸。只有知道了耕耘庄稼的辛苦，才会懂得什么是安。

4、厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚的意思。不知道种庄稼（生活）的艰辛，有得放纵恣意，有的粗野不恭。－－－《书·无逸》

5、如何翻译《古今合璧事类备要》？3、稼穑：耕种和收获。泛指农业劳动。《书·无逸》：“厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难。”《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑。”《史记·货殖列传》：“好稼穑，殖五谷。”唐薛存诚《膏泽多丰年》诗：“候时勤稼穑，击壤乐农功。”4、不调：犹言不才。唐苏鹗《杜阳杂编》卷下：“时京城。

厥父母勤劳稼穑厥子乃不知

1、梁实秋的《代沟》原文。《尚书·无逸》：“相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚既诞。否则侮厥父母曰：‘昔之人无闻知’。”这几句话很生动，大概是我们最古的代沟之说的一个例证。大意是说：请看一般小民，作父母的辛苦耕稼，年轻一代不知生活艰难，只知享受放荡，再不就是张口顶撞父母说：“。

2、《先秦散文·尚书·无逸(周书)》原文鉴赏。周公曰：“鸣呼！君子所其无逸②。先知稼穑之艰难③，乃逸④，则知小人之依⑤。相小人⑥，厥父母勤劳稼穑⑦，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸⑧，乃谚既诞⑨。否则侮厥父母⑩，曰： ‘昔之人无闻知(11)！’” 周公曰：“鸣呼！我闻曰：昔在殷王中宗(12)，严恭寅畏(13)，天命自度(14)。治民祗惧(15)，不敢荒宁(1

3、高人翻译详解篇开头第一句君子所其无逸的意思 君子所其无逸出处百度知 。周公曰：“呜呼！君子，所其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母曰：‘昔之人无闻知。’”周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，弗敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在。

4、《尚书·盘庚上》原文，注释，译文，赏析。周公曰 ①：“呜呼！君子所其无逸 ②，先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依 ③。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸，乃谚 ④。既诞，否则侮厥父母 ⑤，曰昔之人无闻知。”周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏 ⑥，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗。

5、文言文王弗是。 关于文言文《无逸》的翻译 原文： 周公曰：“呜呼，君子所，其无逸。 先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。 既诞，否则侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。’” 周公曰：“呜呼，我闻曰：昔在殷王中宗，严恭！寅畏天命。 自度治民。祗惧，不敢荒宁。 肆。