人不学不知道的前一句　玉不琢,不成器;人不学,不知道

人不学不知道的前一句

1、《礼记·学记》中“人不学不知道”的前半句。玉不琢，不成器；人不学，不知道

2、玉不琢，不成器；人不学，不知道的出处。玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？二、译文：如果玉不雕刻，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种物品，有它永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，

3、玉不琢，不成器；人不学，不知礼。这句话是出自谁的的什么书？“玉不琢，不成器；人不学，不知道”出自《三字经》………子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪

4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。出自何处？必须自始至终学习先王法典。此句出自《学记》。原文段落节选：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代仁君圣王，建立国家，统治人民，一定。

5、玉不琢不成器人不学不知道出自哪本书。”玉不琢，不成器；人不学，不知道。“出自《礼记·学记》。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这一句出自《礼记·学记》。“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的意思是玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。比喻人如果不经历磨难，就会难以成为一个有用的人。欧阳修。

玉不琢,不成器;人不学,不知道

1、人不学不知道前面俩句。译文 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。即使有味美可口的肉食，不吃是不会知道它（味道）甘美；即使有最好的道理，不学习也不会了解。

2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。这一句的意思。一、释义 玉不经过雕琢，不会成为器物；人不经过刻苦学习，就不会懂得处世的道理。二、出处 战国·乐正克《学记》三、原段 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！四、译文 玉石不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不经过。

3、人不学不知道出自哪里。问题一：玉不琢，不成器，人不学，这句话的出处是哪里“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》而“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记・学记》。（原文）：玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民。(2)，教学为先。《兑命》曰(3)：“念终始典于学(4)。

4、“人不学不知道”的上半句是什么。玉不琢，不成器。人不学，不知理。

5、玉不琢不成器人不学不知道什么意思。出自：《人之初》是宋朝王应麟先生所作。采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。原文 翻译：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如。