遍身罗绮者不是养蚕人类似的诗句　不是养蚕人类似的诗

遍身罗绮者不是养蚕人类似的诗句

1、遍身罗绮者不是养蚕人 类似的诗句。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇

2、求与“遍身绫罗者不是养蚕人”意境相近的诗句？遍身绫罗者，不是养蚕人反映了老百姓生活疾苦。所以有 锄禾日当午，汗滴禾下土。或 陶尽门前土，屋上无片瓦。他们共同的意思就是反映劳动人民的辛劳与奉献 。

3、描写对当时社会不满、恨世嫉俗、生不逢时的诗词。1、社会不满 朱门酒肉臭，路有冻死骨、四海无闲田，农夫犹饿死、遍身罗绮者，不是养蚕人、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才、君看一叶舟，出没风波里。2、恨世嫉俗 世人结交需黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心 3、生不逢时 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆。

4、形容差距的诗句。遍身罗绮者，不是养蚕人。陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。--- 境界上的差距：王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界：第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境：众里寻他。

5、与“陶尽门前土，屋上无片瓦。”相似的诗句。陶尽门前土，屋上无片瓦。写了陶者的悲哀，把门前的土都烧成陶，自己屋顶连一片陶瓦都没有。相似的句子有：遍身罗绮者，不是养蚕人。

不是养蚕人类似的诗

1、罗隐另一首诗中与其遍身罗绮者不是养蚕人，一样反映劳动人民生活悲苦的。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜？这两句是罗隐《蜂》中的名句，意思是说蜜蜂采尽百花酿成花蜜，却不知道是为谁辛苦，让谁品尝了甘甜。

2、关于忠厚的诗句古诗。遍身罗绮者，不是养蚕人。《观刈麦》白居易 田家少闲月，五月人倍忙 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此。

3、不比较不知道差距用诗句说。 关于差距的诗句关于差距的诗句 描写差距的诗句物质上的差距： 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 --- 境界上的差距： 王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界： 第一境：昨夜西风凋碧树。

4、有一首诗，织布的穿不起布，烧瓦的盖不起房的是什么诗。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 蚕妇 【宋】张俞 昨日到城廓，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 贫女 【作者】：秦韬玉 【朝代】：唐蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

5、遍身罗绮者，后面一句是什么。遍身罗绮者，不是养蚕人。---宋·张俞《蚕妇》穿着绫罗绸缎的人，却不是养蚕织锦的人自己。意思就是说，辛苦养蚕的人还是很穷，有钱人却穿着人家做的衣服，讽刺了当时的社会现实，穷人生活困苦，富人生活奢华，控诉了社会不公。和“ 四海无闲田，农夫犹饿死。”都是诉说残酷现实的诗句 。