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时间：2025-05-16
1、佛说宇宙是怎么产生的？佛家《起世经》中的记载：因为众生业缘的风刮起，在虚空中形成盘状的大气层，称为“风轮”。接着在大气层上空中心，由风所集，逐渐成云，凝聚成雨，下降形成水层，此水由于业力的缘故，不往外溢，周围并有风轮为墙，维持住水层，称为“水轮”。由于众生的业风，水轮之内逐渐形成硬石，称为“金。
2、佛教怎样解释宇宙万物和人类起源，怎样解。在《天地成品》最后，也就是《起世经》最后，佛陀用很大篇幅细说地球人演化的经过：“诸比丘，劫初众生，食地味时，多所资益，久住于世。而彼诸人，若多食者，颜色即劣；若少食者，光明便胜。……地味便没，续生地皮，色味具足…… 彼诸众生，皆共聚集……食于地皮，亦久住世，多食色粗，少食形胜……地皮复没，便。
3、宇宙起源，灵魂起源，以及为什么人要修行的一些感想。但基督徒通常是不需要修行的。修行通常是苦修，是讲究自我束缚的。基督徒却绝不会倡导束缚的。反而是要解放自己、解放弟兄姐妹的。
4、佛教对于宇宙人生从哪里来，是怎么解释的，不要添油加醋。人类的起源 《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。 佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”[1]，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
5、佛经中也认为人来自外太空。诸比丘，此三千大千世界，同时成立，同时成已而复散坏，同时坏已而复还立，同时立已而得安住。如是世界，周遍烧已，名为散坏；周遍起已，名为成立；周遍住已，名为安住。是为无畏一佛刹土众生所居。”《起世经》告诉我们，整个宇宙（三千大千世界）是同时存在，同时毁灭，之后又同时生成，同时适宜。
1、宇宙的起源到底是什么？到底是不是神创造的？地球形成之后最初的人类，是由色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来(世记经、大楼炭经、起世经等)。实际上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像以后所有的众生一样，既然。
2、基督教，伊斯兰教都解释了宇宙起源，佛教呢？佛教解释得最为详细，并且还辩驳了其他宗教的观点并不完善。有兴趣的可以翻看《佛说起世经》和《华严经》
3、宇宙真正形成的是出自阿含經嗎？有幾部這個名的經？阿彌陀佛！那么佛教的人类起源观是什么呢？ 《长阿含经卷六�6�1小缘经第一》记载，佛陀住世时，有两位婆罗门比丘，一位叫婆悉吒，另一位叫婆罗堕。他们以清净正信跟随佛陀出家修道，却被其他婆罗门嫌弃斥责。因为其他的婆罗门认为在所有的种姓中，只有婆罗门种姓是从大梵天的口中出生的，所以只有婆罗门种姓才是第一种姓，其他。
4、宇宙的起源是什么？关于宇宙的起源，宗教各传统文化与现代科学的认识不同。主要区别是：前者认为宇宙是由神造的，而后者认为宇宙是大爆炸形成的。本人认同前者的观点。(一)道家认识。（太上老君清静经）有云：“夫鸿蒙分判，阴阳始列，轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也。”。然孤阴不生，独。
5、佛教，道教有向基督教一样的世界起源和人类起源的说法吗。当然都有的佛教 道教 是宇宙最高层次的法理 经文里都有的