知我者谓我心忧下一句怎么说　知我者谓我何求的另一句

知我者谓我心忧下一句怎么说

1、“知我者谓我心忧 不知我者谓我何求“这两句话是什么意思？怎么理解。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”这两句诗出自《诗经•王风》之《黍离》，其大体意思是：了解我的人知道我心中的忧愁是什么，不了解我的人问我有什么所求。要深入理解这两句诗的意思，必须对整首诗有个全面的把握。现誊录全诗如下：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我。

2、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的原文是什么？彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我。

3、知我者谓我所忧、不知我者谓我所求！这句话的意思是什么？“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！黍离》全诗如下：彼黍离离，彼稷之苗。行。

4、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”是什么意思？“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的意思为：理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。原诗选段如下：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天。

5、“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。” 是什么意思。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这是描述了一个众人皆醉他独醒的尴尬。这是心智高于“常人”者的悲哀。悲哀其所思所诉在身边是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽。

知我者谓我何求的另一句

1、知我者谓我心忧……是谁说的，出自？悠悠苍天，此何人哉？据传，这是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”。读诗千首，最爱此句：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”……。

2、知我者谓我心忧下一句是什么。1、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！2、原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？3、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在。

3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？ 弃我去者昨日之日不可留，乱我心。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！“ 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者。

4、“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。释义：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？出处：出自春秋时期的《国风·王风·黍离》。原文：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行。

5、知我者解我心忧 不知我者为我何求，出自何处！出自《诗经·国风·王风》中的《黍离》，全文如下：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡。