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时间:2025-06-16
1、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了。【答案】:A,B,C,D 此题考查的知识点是矛盾的普遍性和特殊性的关系。白马是个性,马是共性,马是对各种不同马所具有的共同特点的抽象和概括。与共性和个性等价的表述还有普遍性和特殊性、一般与个别、抽象与具体。所以本题的正确选项是ABCD。
2、公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了( )。他认为,“白马”指的是马的颜色,而“马”指的是马的形态。由于“白马”仅描述了马的某一方面特征,即颜色,它并不能代表所有马的特征。因此,公孙龙得出结论,“白马”不等同于“马”。这一观点虽然触及了事物的具体属性和抽象概念之间的区别,但它错误地将这两者完全割裂开来,忽略了它们之间的内在。
3、公孙龙的“白马非马”之说的错误在于它割裂了()。【答案】:A 【答案】A。解析:白马象征矛盾的特殊性,马则象征着普遍性,公孙龙的“白马非马”之说割裂了这二者的关系。故本题答案选A。
4、中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”之说的错误在于割裂了( )。【答案】:B 矛盾的普遍性和特殊性既相互对立,又相互依存,它们在一定条件下可以相互转化,普遍性是同类个别事物的共同本质,特殊性中包含着普遍性,普遍性也只能通过特殊性才能显示出来。马的毛色有很多种,但无论什么颜色的马都是马,“白马非马”即割裂了矛盾的普遍性和特殊性。故选B。
5、提出“白马非马”、“杀盗非杀人”,这些说法的错误在于割裂了。【答案】:B 【解析】矛盾的普遍性和特殊性的联系是指普遍性存在于特殊性之中,一般只能通过个别存在,特殊性包含普遍性,不包含普遍性的特殊性是不存在的,题中的观点正是割裂了矛盾的特殊性和普遍性的联系。所以选B。
1、白马非马的错误在于()。普遍性体现的是一般、共性,特殊性体现的是个别、个性。二者的辩证关系表现在:一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。题干中“白马非马”之说的错误在于它割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系,
2、“白马非马”的命题,其错误在于割裂了事物的( )。“白马非马”的命题,其错误在于割裂了事物的抽象与具体的关系。因为白马的落脚点还是在马上面,白马是马的一种,而不能只抽象地去理解“白”,“白马非马”否定了这种客观事实。从哲学上来讲,面对“白马非马”的论述,首先要明白其本意,不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马。
3、中国古代哲学家公孙龙的“白马非马”的错误在于割裂了?“白马非马”的命题错在何处呢?从根本上说是割裂了一般和个别、共性和个性的关系,是主观任意地混淆和玩弄概念的结果。“白马”和“马”这两个概念是有区别的,其区别就是“马”这一概念与“白马”这一概念内涵不同,它们的外延也不一样,“马”的外延比“白马”广,它包含了“白马”在内的所有。
4、“白马非马”论的错误在于割裂了( )。A,B,C 不是现象与本质
5、白马非马的错误在于割裂了抽象与具体(白马非马的错误在于割裂了)。最后,“本质”与“现象”的区分也被割裂。现象是事物的表面特征,本质则是其内在的规律和特性。如果只关注现象而忽视本质,就会陷入错误的认识。总结来说,“白马非马”的错误在于它试图孤立看待事物的各个方面,而忽视了这些方面之间的相互影响和联系。理解事物时,必须兼顾抽象和具体,共性与个性,以及本质。