白马非马的错误在于割裂了共性与个性　白马非马论的错误在于

白马非马的错误在于割裂了共性与个性

1、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了。【答案】：A，B，C，D 此题考查的知识点是矛盾的普遍性和特殊性的关系。白马是个性，马是共性，马是对各种不同马所具有的共同特点的抽象和概括。与共性和个性等价的表述还有普遍性和特殊性、一般与个别、抽象与具体。所以本题的正确选项是ABCD。

2、公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了( )。命色者非命青工也，故日白马非马。”意思是说，“白”是指马的颜色，“马”是指马的形体。“白”是用来称呼马的颜色的，不能称呼马的形体，因此，“白”与“马”两个概念合在一起所包含的意思就不是“马”了。这一命题注意到了具体与抽象、个别与一般、特殊与普遍、个性与共性的关系问题，但是。

3、白马非马的错误在于()。题干中“白马非马”之说的错误在于它割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系，即割裂了矛盾的共性和个性的关系。夸大了个性与共性的对立，不懂得任何个性都是共性。故正确答案为AD。

4、白马非马的错误在于割裂了 白马非马之说的错误在于。“白马非马”的错误在于割裂了共性和个性的关系。用内涵之间的不相等来替换实义上的不相等，从而借语义上谬误来实现其论述。白马既有马之为马的共性，又有不同于其他马的个性，因此白马是马，还是一匹白色的马。“白马非马”的介绍 “白马非马”是中国古代逻辑学家公孙龙的主张。公孙龙是中国逻辑学。

5、用哲理分析“白马非马”错在哪里。从根本上说是割裂了一般和个别、共性和个性的关系，是主观任意地混淆和玩弄概念的结果。“白马”和“马”这两个概念是有区别的，其区别就是“马”这一概念与“白马”这一概念内涵不同，它们的外延也不一样，“马”的外延比“白马”广，它包含了“白马”在内的所有的马。这两个概念在逻辑上说是类。

白马非马论的错误在于

1、在我国战国时期公孙龙提出了白马非马这个命题的错误在于它割裂了。b 马是共性 白马是个性 只见“白”不见“马”，故而公孙龙子曰：马，马也，白马，非马也。

2、白马非马这一命题的错误在于什么？在于割裂了事物共性和个性之间的联系。“白马”和“马”这两个概念是有区别的，其区别就是“马”这一概念与“白马”这一概念内涵不同，它们的外延也不一样，“马”的外延比“白马”广，它包含了“白马”在内的所有的马。这两个概念在逻辑上说是类属关系即蕴含关系，在哲学上也是一般和个别、共性。

3、公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了( )。即颜色，它并不能代表所有马的特征。因此，公孙龙得出结论，“白马”不等同于“马”。这一观点虽然触及了事物的具体属性和抽象概念之间的区别，但它错误地将这两者完全割裂开来，忽略了它们之间的内在联系。正确的理解应当是，白马是马的一个特例，它既具有马的一般属性，也有其特殊性。

4、公孙龙的“白马非马”之说的错误在于它割裂了。①一般与个别的关系  ②共性与个性的关系④普遍与特殊的关系⑤抽象和具体的关系

5、中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”之说的错误在于割裂了( )。【答案】：B 矛盾的普遍性和特殊性既相互对立，又相互依存，它们在一定条件下可以相互转化，普遍性是同类个别事物的共同本质，特殊性中包含着普遍性，普遍性也只能通过特殊性才能显示出来。马的毛色有很多种，但无论什么颜色的马都是马，“白马非马”即割裂了矛盾的普遍性和特殊性。故选B。