白马非马的原文　白马非马文言文

白马非马的原文

1、白马非马说的原文。” 曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。” 曰：“以马之有色为非马，

2、求“白马非马” 白话译文。曰：以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎？曰：马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者 非马也。白马者，马与白也。马与白，非马也。故曰白马非马也。马未与白为马，白未与马为白。 合马与白， 复名白马。是相与以 不相与为名，未可。故曰。

3、什么是“马非白马，白马非马”。原文如下：马者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白马非马。求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，故惟白马独。

4、白马非马出自谁口。出自——战国时期公孙龙《公孙龙子·白马论》。原文：曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”译文：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定性，自然是不同的。所以说，对不同的概。

5、白马非马是什么意思。原文：“白马非马，可乎？”曰：“可。”曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”翻译：客方说可以表达为白马不等于马吗？公孙龙：可以。客方：为什么？公孙龙：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“。

白马非马文言文

1、白马非马谁说的白马非马的相关知识。1、“白马非马”的辩合之术是诸子百家中名家的公孙龙提出的。2、相传的故事大概是这样的，有一天公孙龙子骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙子就开始他的论证白马非马，最后它说服了守城官，于是就骑着他的白马进城去了。3、原文是：“白马非马，可乎？”曰。

2、“白马非马”的辩合之术是诸子百家中哪一家的谁提出的？原文是：“白马非马，可乎？”曰：“可。”曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”译文：问：可以说白马不等于马吗？可以。问：为什么？“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的 规定，对“色”方面的。

3、白马非马 的典故是什么？原文如下：马者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白马非马。求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，故惟白马。

4、白马非马翻译。原文 “白马非马，可乎？”曰：“可。” 曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。” 曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？” 曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、

5、“白马非马”是什么意思？原文“白马非马，可乎？”曰：“可。” 曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。” 曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？” 曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也。