白马非马白话文　白马非马的原文及翻译

白马非马白话文

1、求“白马非马” 白话译文。曰：以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎？曰：马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者 非马也。白马者，马与白也。马与白，非马也。故曰白马非马也。马未与白为马，白未与马为白。 合马与白， 复名白马。是相与以 不相与为名，未可。故曰。

2、白马非马翻译成白话文。公孙龙在《公孙龙子》的《白马论》中，详细分析了“白马非马”的逻辑合理性。“白马”和“马”的名称有所不同。“马”这个名称只是对形状的命名，而不涉及颜色；“白马”这个名称则既命名了形状，也命名了颜色。“马”这个名称不指定颜色，并不是说马没有颜色，而是强调“马”这个名称不特指某一种。

3、求白马非马的故事。正宗白话 这天，正巧公孙龙骑着白马来到函谷关。关吏说，“你人可入关，但马不能”。公孙龙辩道：“白马非马，怎么不可以过关？”关吏说：“白马是马”。公孙龙说：“我公孙龙是龙吗？”关吏一愣，但仍坚持说：“按照规定只要是赵国的马就不能入关，管你是白马还是黑马。”公孙龙微微一笑，道：。

4、什么是“白马非马”，请解释一下。小解释：“白马是马”的正确意思是“白马的集合被包含于马的集合”，即“马的集合里包含白马的集合”，是一个包含关系，而不是“白马的集合等于马的集合”；而“白马非马”的意思理解为“白马的集合不被包含与马的集合”就是假命题，若理解为“白马的集合不等于马的集合”就对了。公孙龙使用了这个。

5、白马非马翻译成白话文。马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有“马”而已，怎能称它为白马？但是，规定马是白色的马就与“马”有区别了。所谓白马，是马限定于白色的，限定于白色的马自然与马是有区别的，所以说白马非马。 认为有白马不能说是没有马，这是不去考虑“白马”而就马形来说的。但。

白马非马的原文及翻译

1、求白马非马的证明过程(要白话文的)。马，是一种动物的形态，白，是一种颜色。颜色不是形态。白马，是一种颜色加上一种形态，所以白马不是马

2、白马非马翻译成白话文。一些逻辑学者认为这一论证主要意思是：①“马”哗胆糕感蕹啡革拾宫浆这一名是只命形不命色的；“白马”这一名是既命形又命色的。但“马”之不命色并不是否定马有色，而只是强调“马”不取其确定的颜色，它实际上是包括各种颜色的。“白马”之命色，是专取其确定的白色的，可以不包括黄色、黑色等非白色。

3、白马非马什么意思。“马” 指的是马的形态，“白马”指的是马的颜色，而形态不等于颜色，所以白马不是马 (白马非马)。这个论证利用“歧义”来混淆事实。所谓“歧义”是说，一个词可以有两个或两个以上的意义，在一个讨论中，若某个字的两个不同意义同时被使用，则可能会造成这种 (歧义) 类型的谬误。守门官的意思。

4、谁有奴婢三耳白话文的典故。白马非马，奴婢三耳 周郝（hao）王十七年（癸亥，公元前298年）：赵王封其弟胜为平原君。平原君好士，食客常数千人。有公孙龙者，善为坚白同异之辩，平原君客之。孔穿自鲁适赵，与公孙龙论臧三耳，龙甚辩析。子高弗应，俄而辞出，明日复见平原君。平原君曰：“畴昔公孙之言信辩也，先生以为。

5、庄子的“天地一指也，万物一马也”是什么意思？“齐物”的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。需要说明的是，庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调，具有片面性。文章中有辩证的观点，也常常陷入形而上学观点之中。