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1、老妪吹篪怎么读。《洛阳伽蓝记》:秦民语曰:“快马健儿,不如老妪吹篪。”说的是北魏时河间王元琛居住在京师洛阳寿丘里(民间号为“王子坊”),家中有“妓女三百人,尽皆国色。有婢朝云,善吹篪,能为《团扇歌》、《陇上声》。”元琛出为秦州刺史,时诸羌叛魏,屡次发兵征讨,损兵折将,收效甚微。他万般无奈,
2、坊怎么读什么意思。据考证,坊最初是城中棋盘块状的方正居民区,其名称可能起于皇宫中。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·开善寺》:“寿丘里,皇宗所居也,民间号为王子坊。晋左思《魏都赋》中有楸梓坊。《元河南志》引《汉宫阁名》:洛阳故北宫有九个坊。坊作为城中街区划分的单位,始创于北魏的平城,其后,洛阳城也采用。
3、郭锡良《古代汉语》从练习一到练习六的所有答案。豪,形声字,从豕,高省声,本义是豪猪。豪猪的毛长而硬,有强横、不好惹等特点,故引申出“有权势的”、“豪奢”的含义。这里的“豪”是豪华奢侈的意思,为引申义。首,象形字,本义是头。后引申出“开端”、“第一”等含义。这里是首位、第一的意思,为引申义。8。盖本不足以记斯楼。(汪琬《传是楼记》)本,
4、古代汉语的庙、观、寺、庵,这几个同义词怎么辨析?观本是台观的意思。后来用来指称道教的庙孙。刘禹锡《游玄都观》:‚玄都观外桃千树,尽是刘郎去後栽。‛寺本是官署的意思。东汉以後。只称佛教的庙孙。《洛阳伽蓝记·王子坊》:‚王侯第宅,多题为寺。‛概括的说,汉代以後,庙是一般的庙孙,奉祀的是神;观是属於道教。
5、求文档: 古代汉语郭锡良编著上策答案。(《洛阳伽蓝记•王子坊》) 豪,形声字,从豕,高省声,本义是豪猪。豪猪的毛长而硬,有强横、不好惹等特点,故引申出“有权势的”、“豪奢”的含义。这里的“豪”是豪华奢侈的意思,为引申义。 首,象形字,本义是头。后引申出“开端”、“第一”等含义。这里是首位、第一的意思,为引申义。 8。盖本不足以记。
1、古代汉语修辞格有哪些。例:擅山海(山海的出产物)之富(《洛阳伽蓝记 王子坊》)用特称泛代称例:大雅(泛指有优秀传统的诗歌)久不作,吾衰竟谁陈?(李白《古风》)要注意泛指和暗喻的区别。四、并提指把两件相关的事并列在一个句子中来表述。例:耳目聪明。(《后汉书 华佗传》)实为耳聪、目明五、互文也。
2、坊的寓意是什么。据考证,“坊”最初是城中棋盘块状的方正居民区,其名称可能起于皇宫中。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·开善寺》:“寿丘里,皇宗所居也,民间号为王子坊。”晋左思《魏都赋》中有楸梓坊。《元河南志》引《汉宫阁名》:“洛阳故北宫有九个坊。”坊作为城中街区划分的单位,始创于北魏的平城,其后,
3、北魏孝文帝时代的洛阳城。洛阳城里的工商业发展比较快,抚军司马杨衔之在《洛阳伽蓝记》一书中作了如下记载: “市东有通商、达货二里,里内之人,尽皆工巧,屠贩为生,资财巨万。有刘宝者,最为富室。州郡都会之处皆立一宅,各养马十匹。至于盐粟贵贼,市价高下,所在一例。舟车所通,足迹所履,莫不商贩焉。是以海内之货,咸萃其庭。
4、古代汉语同义词辨析。寺本是官署的意思。东汉以後。只称佛教的庙孙。《洛阳伽蓝记・王子坊》:?王侯第宅,多题为寺。概括的说,汉代以後,庙是一般的庙孙,奉祀的是神;观是属於道教的,奉祀的是以;寺是属於佛教的,奉祀的是佛。庵本是圆形草屋,也作C。刘熙《释名・释宫室》:?草圆屋曰蒲。蒲,
5、古代汉语中引用的修辞手法。例:擅山海(山海的出产物)之富(《洛阳伽蓝记 王子坊》)用特称泛代称 例:大雅(泛指有优秀传统的诗歌)久不作,吾衰竟谁陈?(李白《古风》)要注意泛指和暗喻的区别。四、并提 指把两件相关的事并列在一个句子中来表述。例:耳目聪明。(《后汉书 华佗传》)实为耳聪、目明 五、互文 。