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1、武德四年,王世充平后。是哪个文言文啊。《苏世长讽谏》原文:武德四年,王世充平后,其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服。世长稽首曰: “自古帝王受命,为逐鹿之喻,一人得之,万夫敛手。岂有猎鹿之后,忿同猎之徒,问争肉之罪也?”高祖与之有旧,遂笑而释之。 后从猎于高陵,是日大获,陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰:“。
2、苏世长讽谏武德四年,王世充平后,其行台仆射苏世长,以汉南归顺。高。”小题1:敢于直谏,耿直无私,胆魄过人。 附录:文言文译文武德四年,高祖平定王世充后,他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。高祖指责他归顺迟了。苏世长深深作了一个揖说:“自古以来帝王登基,都是用擒鹿来作比喻,一个人获得了,其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后,还忿恨其他同猎的人,追究。
3、武德四年,王世充平后。是哪个文言文啊要翻译与答案。出自 《苏世长讽谏》翻译:武德四年,高祖平定王世充后,他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。高祖责备他归顺迟了。苏世长叩首说:“自古以来帝王登基,用擒鹿作比喻,就是一个人得到了,其他人便收手了。哪里有捕获鹿以后,还忿恨其他同猎的人,追究他们争夺鹿的罪名呢?”高祖和他有旧交,便一笑。
4、武德四年,王世充平后,其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服。意思符合即可,有欠缺酌扣)小题4:苏世长是一个能言善辩、敢于直谏、劝谏讲求方法的忠臣。他把君王争天下,比作逐鹿,得鹿即敛手,不会“忿同猎之徒,问同争之罪也?”,自己是同猎者,并非争天下者,再又一个反问句加以强调,便使高祖“遂笑而释之”。 他劝谏高祖不应畋猎,以免践扰百姓。他。
5、文言文阅读 武德四年,王世充平后,其行台仆射苏世长,以汉南归顺。高祖责。结合具体语境理解词义即可,有时还要注意词语的特殊用法。A项中“废”作为名词,意思为荒废的事业。小题1:本题考查对文言虚词的理解能力,结合具体语境理解词义即可。例句中和B句中的“之”都是“的”的意思。小题1:本题考查对文章内容的解读能力。根据汉高祖与苏世长的对话来理解即可。
1、请求翻译成现代汉语。武德四年,高祖平定王世充后,他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。高祖指责他归顺迟了。苏世长深深作了一个揖说:“自古以来帝王登基,都是用擒鹿来作比喻,一个人获得了,其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后,还忿恨其他同猎的人,追究他们争夺鹿的罪名呢?”高祖和他有旧交,便一笑而过。后来苏。
2、苏世长讽谏的原文。武德四年,王世充平后,其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服。世长稽首曰: “自古帝王受命,为逐鹿之喻,一人得之,万夫敛手。岂有猎鹿之后,忿同猎之徒,问争肉之罪也?”高祖与之有旧,遂笑而释之。后从猎于高陵,是日大获,陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰:“今日畋,乐乎?”世长。
3、苏世长讽谏 主要类容。武德四年,王世充平后,其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服。世长稽首曰: “自古帝王受命,为逐鹿之喻,一人得之,万夫敛手。岂有猎鹿之后,忿同猎之徒,问争肉之罪也?”高祖与之有旧,遂笑而释之。 后从猎于高陵,是日大获,陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰:“今日畋,乐乎?”世。
4、请问“武德四年,王世充平后,其行台仆射苏世长,以汉南归顺。”中“平。“平”即摆平之意,“以”即把之意
5、高祖已起兵建大将军府文言文翻译。武德四年,王世充平后,其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服。世长稽首曰: “自古帝王受命,为逐鹿之喻,一人得之,万夫敛手。岂有猎鹿之后,忿同猎之徒,问争肉之罪也?”高祖与之有旧,遂笑而释之。 后从猎于高陵,是日大获,陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰:“今日畋,乐乎?”世长对曰:“陛下废万机,事。