树如此人何以堪　树犹如此人何以堪的英文

树如此人何以堪

1、木犹如此人何以堪的意思。树犹如此，人何以堪是一个汉语成语，读音是shù yóu rú cǐ，rén hé yǐ kān，意思是树都这样（长这么大了），人就更不用说了。出自：南北朝时期文学家庾信辞赋作品《枯树赋》，原文如下：桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”译文：桓大司。

2、树犹如此，人何以堪的意思。成语名字：树犹如此，人何以堪 成语发音：shù yóu rú cǐ，rén hé yǐ kān 成语解释：堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老 成语出处：北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”感情色彩：中性成语 成语用法：作宾语、分句；用于慨叹 成语结构。

3、木犹如此，人何以堪 译文。木犹如此，人何以堪 桓公北征①，经金城，见前为琅邪②时种柳，皆已十围③，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然④流泪。 《世说新语•言语》注释 ①桓公北征：桓公，名桓温，东晋人。北征，指北上伐燕。②琅邪：官名，指琅邪内史。③十围：围，有两种解法，一指两臂合抱，一。

4、皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。(翻译。桓公北征的时候，到了金城，看到自己在琅邪任职时种下的柳树，已经有十围粗了，感叹道：“树木尚且如此，人怎么能经得起岁月的消磨呢？”攀着树枝，抓着柳条，泪流不止。出处：南朝·刘义庆《世说新语》桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，

5、“木犹如此，人何以堪”这句话怎么解释这句话是《世说。原句：木犹如此，人何以堪 解释：树尚且如此，人又怎么能忍受（岁月的消磨）呢！原文：桓公（桓温）北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。《世说新语·言语》中有记载，桓温在北伐时路过金城，见到自己早年栽种的柳树已经有十围那么粗壮。

树犹如此人何以堪的英文

1、枯树赋全文及翻译。2出自南北朝时期文学家庾信辞赋作品枯树赋，原文如下3桓大司马闻而叹曰“昔年种柳，依依汉南今看摇落，凄怆江潭树犹如此，人何以堪”4译文桓大司马听了我的歌恐怕还会大发感慨“当年栽种的柳树。枯树赋庾信殷仲文风流儒雅，海内知名世异时移，出为东阳太守常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰此树婆娑，生意尽矣。

2、姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》原文及翻译赏析。长亭怨慢·渐吹尽原文： 余颇喜自制曲。初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云：「昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭：树犹如此，人何以堪？」此语余深爱之。渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情。

3、昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄伧江潭。树尤如此，人何以堪？回这是北周诗人庚信的<<枯树赋>>中的诗句，这句诗的意思是：过去在汉水之南种下的柳树，曾经枝条飘拂依依相惜；今天却看到它枝叶摇落凋零，江边一片凄清伤神的景象。树尚且如此，又何况人呢？ 此诗最后一句堪称千古名句，因其“岁月匆匆”之意，“英雄迟暮”之感曾令无数豪杰英雄怆然泪下。 然此六句之对比感。

4、“树犹如此，人何以堪”的原诗以及题目？甚为感慨，于是发出“木犹如此，人何以堪”的概叹。作者灵活变化，将“木”字改为“兽”字，抒发自己叶落归根的向往和追求。“情何以堪”出自《世说新语》原文为“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”。也有作“物犹如此，人何以堪”。

5、“树犹如此，人何以堪”出自哪里。出自南北朝时庾信的《枯树赋》，昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”《世说新语》也有：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”