术业有专攻,闻道有先后,如是而已　术有专攻 业有所长

术业有专攻,闻道有先后,如是而已

1、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。这句话是什么意思。这句话的意思是：听到道理有先后的次序，学术技艺各有专长，如此而已。解释： 闻道有先后——这句话表达的是人们对于知识的获取有早有晚，或者说人们对于某一事物的理解和认知有先后之分。每个人都有自己独特的成长环境、经历和学习方式，因此，对于同样的道理或知识，可能会有不同的时间点和深度去。

2、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。这句话是什么意思。【意思】听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。可以用在对“为师”的错误理解上：不因年纪、辈分而评价才能的高低，而是只要对方有自己能学到东西的地方，就可以做为老师来请教。【出自】《师说》【原文节选】圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰。

3、闻道有先后术业有专攻如是而已翻译 闻道有先后术业有专攻如是而已的翻译。闻道有先后，术业有专攻，如是而已翻译：听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。该句出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“。

4、闻道有先后，术业有专攻，如是而已，什么意思。意思是“知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已 ”此句出自韩愈的《师说》，原句段落：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：圣人没。

5、闻道有先后，术业有专攻，如果而已 (翻译现代)。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。白话译文：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子。

术有专攻 业有所长

1、闻道有先后，术业有专攻，如是而已是什么意思？“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这句话的意思是：“知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。”原句出自韩愈的《师说》。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比。

2、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。什么意思。术：技能 业：学业 专攻：专门研究 如是：如此 而已：（古今同义）贯通整句意思为：知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。要真正理解这句话还要结合前文 “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”意思是：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强。“闻道有先后，术业有，如是而已”是。

3、闻道有先后，术业有专攻出自哪里。出自：《师说》韩愈〔唐代〕翻译：听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长。原句：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。翻译：圣人没有固定的老师。孔子曾以。

4、师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。这个观念给当前教。题干出自唐代韩愈的《师说》，意为：学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，懂得道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。A项错误，“严于律己，

5、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。这句话是什么意思？用在什么地方百度。【意思】听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。可以用在对“为师”的错误理解上：不因年纪、辈分而评价才能的高低，而是只要对方有自己能学到东西的地方，就可以做为老师来请教。【出自】《师说》【作者】韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）。