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时间：2025-06-08
1、墨子 公孟的翻译。有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。子墨子曰：‘姑学乎，吾将仕子。’劝于善言而学。其年，而责仕于子墨子。子墨子曰：‘不仕子，子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，其父死，其长子嗜酒而不葬，其四弟曰：“子与我葬，当为子沽酒。”劝于善言而葬。已葬，而责酒于其四弟。四弟曰：“吾末。
2、有游于子墨子之门者，子墨子曰：“盍学乎？”对曰：“吾族人无学者。”的。有个四处游历的人登门拜访墨子先生，墨子先生说：“为什么学习？”（他）回答说：“我的同族人没有求学的人。”
3、有游于子墨子之门者。——译文——有个在墨子门下转悠的人，身体强壮良好，思维敏捷，（墨子）想让他跟着学习。墨子说：“姑且跟我学习吧， 我将教你当官。”好好规劝他因而入学了。学了一年，他向墨子要官职。墨子说：“不给你官。你也听说过一个鲁国的故事吗？鲁国有兄弟五人，父亲死了，大儿子成天喝酒，却不埋葬父。
4、吾未予子酒矣(翻译予)。【译文】有一个来往于墨子门上的人，身体健壮，思维敏捷通达。墨子想让他跟随自己学习，便对他说：“请你学习吧，我会推荐你当官的。”他被墨子的这些好话 激励着而学习起来。一年之后，他要求墨子推荐他当官。墨子说：“我不推荐你当官。你听说过鲁国的故事吗？鲁国有兄弟五个人，他们的父亲死了，
5、《狐假虎威》和《墨子劝学》的翻译。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。有在子墨子门下游玩的人，子墨子说：“何不学习啊？”回答说：“我家族中没有人学他。”子墨子说：“不是这样的，爱美的人，难道说我家族中没有人爱美，所以我也不爱吗？想要富贵的人，难道说我家族中没有人。
1、荀子 劝学 翻译。不过，要能“青于蓝”、“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。”。
2、墨子《公输》原文赏析及译文。意思是有一位游历到墨子门下的人。这句名言以一位游历到墨子门下的人的两个小故事为主线，向世人讲述了“有游于子墨子之门者”其中一些深刻的含义及道理。直至今日，仍为后人所津津乐道。 故事一，有一位游历到墨子门下的人因才思敏捷，墨子便向该人许以官职，让此人跟着自己学习。一年之后，此人要求墨子兑现。
3、好美，欲富贵者，不视人犹强为之，夫义，天下之大器也，何以视人？必强为人。有游于子墨子之门者，子墨子曰：「盍学乎？」对曰：「吾族人无学者。」子墨子曰：「不然，夫好美者，岂曰吾族人莫之好，故不好哉。夫欲富贵者，岂曰吾族人莫之欲，故不欲哉。好美欲富贵者，不视人犹强为之。夫义，天下之大器也，何以视人？必强为之！」墨子曾劝他的一位弟子去学习，
4、有游于子墨子之门者 这里的“于”是什么意思 我认为应该是“到” 可是。于，介词，“游于子墨子之门”这句话中，“于子墨子之门（在先生墨子门下）”是一个介宾结构，文言文的介宾结构后置，将它放在动词“游（求学）”的后面。按现代汉语语序，应该是“于子墨子之门游（在先生墨子的门下求学）”。所以，翻译成介词“在”是准确的。换一个简单的句子就好理解了：购于。
5、《墨子 公孟》全文 急急急急！ 有游于子墨子之门者，子墨子曰：“盍学。子墨子曰：“是言有三物焉，子乃今知其一身也，又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家，进而谏则谓之不逊，因左右而献谏则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政，将因于国家之难，譬若机之将发也然，君子之必以谏，然而大人之利。若此者，虽不扣，必鸣者也。若大人举不义之异行，虽得大巧之经，可行于军旅之。