昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑修辞　昆山玉碎凤凰叫通感分析

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑修辞

1、昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑是什么修辞手法。昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑是拟人和象征修辞手法。解释如下：该句诗出自唐代诗人李白的作品，其修辞手法十分独特。 拟人手法：在这句诗中，“昆山玉碎”、“凤凰叫”、“芙蓉泣露”和“香兰笑”都是将自然景物赋予人性化的表现。例如，“玉碎”形容声音响亮、美妙，好像是昆山之上的玉石在破碎时发。

2、“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。芙蓉泣露香兰笑”共计用了四种修辞手法：夸张，形容音乐魅力之大，使芙蓉哭泣、香兰微笑；拟人，其中的“泣”和“笑”用的是拟人。引用，暗用了刘勰的诗句“秋叶泫露如泣，春葩含日似笑”；通感，化音乐之声为鲜花的娇美形象。李凭箜篌引 【作者】李贺【朝代】唐 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

3、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。这一句采用了什么手法。拟人，“芙蓉泣露香兰笑”把芙蓉上的露珠，比作眼泪。绽放的香兰比作笑容。

4、《琵琶行》中“昆山玉碎凤凰叫”用了什么修辞手法？“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”正面写乐声，又各具特色。“昆山”句是以声写声；而“芙蓉”句则是以形写声，运用了通感的修辞手法。表达效果：“昆山玉碎凤凰叫”，用“昆山玉碎”来相容乐声，表现乐声极其激昂，具有很强的爆发力和压倒一切的气势。“凤凰”在传说中是一种高贵的神鸟，居住。

5、昆山玉碎凤凰叫修辞手法。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”是李贺(李凭笙模引》里的名句。它们运用了什么修辞手法，20世纪的研究可谓众说纷纭，总括起来有五种： 一、夸张说 此说以陈望道为代表，他认为十四句诗除第一句点明时间，第四句点明人物、地点外，其余十二句都用了夸张修辞法。(参看《修辞学发凡》第1 30页，上海。

昆山玉碎凤凰叫通感分析

1、诗句“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”如何理解。正面描写的诗句，主要运用了比喻和摹声的修辞手法。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，就像玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的。

2、昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 运用的艺术手法。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是。

3、李凭箜篌引通感手法的句子。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 解释：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像关蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。赏析：“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听，比喻的手法描绘了李凭弹奏箜篌的音乐特色。《李凭箜篌引》是唐代诗人。

4、诗句“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”的意思及全文赏析。 “昆山玉碎凤凰叫”，以昆仑山美玉的碎裂来比喻美妙的音乐，形象生动地表现了音乐的悦耳动听。凤凰的叫声则隐含着美好与和谐的象征，传递出音乐的高雅与愉悦。 “芙蓉泣露香兰笑”，芙蓉泣露表达了柔情与悲伤的情感，而香兰的微笑则展现出生命的活力与美好。这种对比使得诗句更具韵味和深度。二、

5、李贺《李凭箜篌引》中用”芙蓉泣露香兰笑”来描摩、形容音乐声，运用的。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。是成功运用通感的典范，历来被人们称道。这两句诗，能唤起人们的联想，使人自然地将山崩地裂般的声音与乐声乍起的豪壮，凤凰的孤独哀鸣与乐声的幽怨，露滴残荷的形态与乐声的凄凉，兰花盛开露出笑脸与乐声的欢快愉悦等联系在一起。这样，乐声抑扬顿挫，此起彼伏，