旧唐书魏征传　《新唐书·魏征传》原文及翻译

旧唐书魏征传

1、旧唐书魏征传原文及翻译。魏征见太宗屡建功勋，威望越来越高，常常劝建成早定对策。太子建成失败后，太宗派人召见魏征，对魏征说：“你离间我兄弟关系，这是为什么？”魏征说：“太子如果听从了我的意见，一定不会遭到今天的杀身之祸。”太宗平素就器重魏征的敢于直言，于是任命他为詹事主簿。太宗即位后，提升魏征为谏议大夫，封巨。

2、魏征传原文及翻译。原文：魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李尚为密。

3、关于魏征的文言文。(选自《旧唐书· 魏征传》 )【注释】①励精：振奋精神，致力于某种事业或工作。② 政道：施政的方略。③雅：素来 ④经：治理⑤劳：慰劳1解释下列句中加点的词语。(4 分)( l)孰视之( )( 2)皆以美于徐公( )(3)王之蔽甚矣( )(4)思竭其用 ()1用现代汉语翻译下面的句子。(2 分)吾妻之美我者，私我也。

4、"以铜为镜。意思是：用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。出自：后晋赵莹《旧唐书·魏征传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”译文：用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺。

5、寻求 旧唐书 魏征传译文。魏征很有治理国家的才干，性格又耿直，没有什么能让他屈服。太宗和他商讨的事情，都是欣然接受采纳。魏征很庆幸遇到了了解自己的君主，就殚精竭虑为他服务，知道的事情全都说给他听。太宗常常慰劳他说：“你所说的意见，前后有两百多件事情，如果你不是诚心诚意为了国家，还能是什么呢？”该年，魏征。

《新唐书·魏征传》原文及翻译

1、《旧唐书。魏征传》。统治者思想：唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大，吸取隋亡的教训，明白统治者不可过分压榨农民；政府要轻徭薄赋，发展生产；皇帝要勤于政事，善听正确意见；大臣要廉洁奉公，统治才能巩固。

2、魏征劝谏太宗的文言文。 魏征劝唐太宗的文言文 魏征劝唐太宗的有关言论多见《贞观政要》，其中最著名的是《 谏太宗十思疏 》。 中华书局标点本《旧唐书·魏征传》中《 谏太宗十思疏 》全文如下：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。 德。

3、求旧唐书魏征传翻译。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住。

4、贞观十一年魏征“频上四疏”，分别是什么？太宗贞观十一年（637），魏征“频上四疏，以陈得失”（《旧唐书·魏征传》）。《谏太宗十思疏》是此年四月所上论时政之第二疏。此流之核心内容为规劝唐太宗“十思”。规劝唐太宗“十思”，即认为唐太宗“失思”。笔者翻阅初唐史料，深感“十思”绝非凿空之论，而是体国情深切中时弊的剀切之言、

5、“简能而任之，择善而从之”中“从”的意思。简能而任之，择善而从之。成语出处： 《旧唐书·魏征传》【意思】是选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它 。“从”是采纳的意思。