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时间：2025-06-05
1、抱朴子内容分类。《抱朴子》分为《内篇》和《外篇》，两部分分别代表道家与儒家的思想。《内篇》20卷，主要探讨神仙方药、养生延年、金丹制作与仙术应用，以及道经书目，强调修炼的广泛性，主张通过积累善行和建功立业实现成仙。葛洪强调现实中获得精神解脱和肉体飞升，认为仙道与孝道、治世相辅相成，如称“上士得道于三军”。
2、中国道教史葛洪与魏晋丹鼎道派。他坚信神仙的存在，并认为凡人可以通过主观努力修行成仙。葛洪在《抱朴子·内篇》中详细阐述了行气修炼的方法，提出在生气之时，即半夜至日中六个时辰进行，而其余六个时辰则为死气之时。修炼时需循序渐进，从鼻吸口微吐开始，逐渐提高吐纳无声和胎息的技巧。初学者通过数息，逐渐提升到能无息吸吐，仿佛。
3、葛洪的《抱朴子》说的是什么。他认为修炼既可以保德致长生，也可以治世致太平。通过修炼还可以获得长生，身体不伤，是最大的孝道。 葛洪著述篇目和卷数如下：《抱朴子内篇》20卷，《抱朴子外篇》50卷，《神仙传》、《隐逸传》、《良吏传》、《集异传》各10卷，《移檄章表》30卷，《碑诔诗赋》100卷，《金匮药方》100卷，《抄经史百家言》310卷，
4、《抱朴子》的作者是？《抱朴子》的作者是葛洪。葛洪（公元284～364年），字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人，三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及。
5、抱朴子作者。《抱朴子》的作者是晋代葛洪，是一部道教典籍。葛洪字稚川，自号抱朴子，出身江南士族。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。他继承并改造了早期道教的神仙理论，长期从事炼丹实验，对隋唐炼丹术的发展具有重大影响，为炼丹史上一位承前启后的著名炼丹家。葛洪的文学思想深受王充和陆机的影响，并有所。
1、《抱朴子》把仙分为：天仙、地仙、尸解仙，什么是尸解仙？抱朴子中强调人不能单纯地从修炼方术入手，人生的抱负也不能仅仅是遁隐山林，要想真正的修炼成仙还要建功立业、修身齐家治国平天下。主张在现实社会生活中获得精神解脱和炼得肉体飞升，既做到立时济世，又得超凡入圣。仙人可学论 葛洪在《抱朴子》中提出仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、尸解仙。
2、关于《抱朴子》和东密教的问题。他认为修炼既可以保德致长生，也可以治世致太平。通过修炼还可以获得长生，身体不伤，是最大的孝道。 葛洪著述篇目和卷数如下：《抱朴子内篇》20卷，《抱朴子外篇》50卷，《神仙传》、《隐逸传》、《良吏传》、《集异传》各10卷，《移檄章表》30卷，《碑诔诗赋》100卷，《金匮药方》100卷，《抄经史百家言》310卷。
3、《抱朴子》论仙(一)。抱朴子进一步阐述，古人学问的目的并非追求成仙，而是守持自然之道。他比喻说，就像是放弃追求短暂的名利，而去追求真正的高尚品德和长远福祉。抱朴子认为，人们不应追求那些无益的事情，就如同在冰上雕刻，在朽木上刻画，最终不会有任何成就。相反，应当施展自己的才智，为社会带来实际的利益，这样才能得到。
4、《抱朴子》的作者是谁？不满于魏、晋清谈，主张文章、德行并重，立言当有助于教化。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”，他认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。以上内容参考：百度百科-葛洪 。
5、《抱朴子》对俗(九)。抱朴子回答说：“有这种说法。《玉钤经中篇》说：“建立功德为最好，免除过错的就次一等了。修炼道术的人认为救人于危难，使人避免灾祸，医治人们的疾病，使他们不白白地死去，这是最好的功德。追求仙道的人，首先应当把忠孝、和顺、仁信作为根本。如果不去修养品德行为，只是一味地去学习方术，那是不。