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时间：2025-05-31
1、《世说新语•言语第二》30、伯仁忽瘦。庚公去拜访周伯仁，伯仁说：“您有什么欣慰愉悦的事使您忽然胖起来了？”庾亮说：“您又有什么忧愁悲痛的事使您忽然瘦下去了？”伯仁说：“我没有什么可忧愁的，只是清静淡泊之气一天天增加，污浊肮脏之气一天天减少而已。”【原文】庾公造周伯仁，伯仁曰：“君何所欣说而忽肥？”庾曰：“君复何所。
2、关于《世说新语》？庾公造周伯仁，伯仁曰：“君何所欣说而忽肥？”①庾曰：“君复何所忧惨而忽瘦？”伯仁曰：“吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳！②”【注释】①庚公：庚亮，字元规，晋成帝之舅，成帝朝辅政，任给事中，徙中书令。造：到。去；造访。周伯仁： 周顗（yǐ），字伯仁，袭父爵武城侯，世。
3、世说新语清虚日来的翻译。（原文）庾公造周伯仁，伯仁曰：“君何所欣说而忽肥？”庾曰：“君复何所忧惨而忽瘦？”伯仁曰：“吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。”（译）庾公（庾亮）去拜访周伯仁（周顗），周伯仁说：“你有什么喜事突然胖了？”庾亮说：“你有什么愁事忽然瘦了？”周伯仁回“我没什么愁的，只是。
4、15文言文断句翻译。原文：庾公造周伯仁。伯仁曰：“君子何欣说而忽肥？”庾曰：“君复何所忧惨而忽瘦？”伯仁曰：“无忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。”翻译：庾亮去拜访周伯仁。周伯仁说：“您有什么高兴的事呢？怎么忽然胖了起来？”庾亮说：“您又有什么忧伤的事呢？怎么忽然瘦了下去？”周伯仁说：“我没有什么。
5、关于<世说新语>。30庾公造周伯仁，伯仁曰：「君何所欣说而忽肥？」庾曰：「君复何所忧惨而忽瘦？」伯仁曰：「吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。」31过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对。
1、《世说新语》两则。30庾公造周伯仁，伯仁曰：「君何所欣说而忽肥？」庾曰：「君复何所忧惨而忽瘦？」伯仁曰：「吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。」 31过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！
2、谁有《世说新语》这本书里的短小的故事。30庾公造周伯仁，伯仁曰：「君何所欣说而忽肥？」庾曰：「君复何所忧惨而忽 瘦？」伯仁曰：「吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。」 31过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：「风景不殊，正 自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作 楚囚。
3、古代登门拜访怎么说。庾公造周伯仁。——《世说新语·言语》译文：庚亮前往拜访周伯仁。 夜造：在深夜时分前往拜访。造府拜瞻：一种敬辞，用于表示到府上拜访。 造请：指前往问候或拜见。 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品如竹简、
4、必造随园投诗文的造什么意思。造适（寻访）；造胜（访求胜迹）；造门（上门；到别人家去）拜访 [尊贵者] [call to pay respect；pay a visit]庾公造周伯仁。――《世说新语·言语》《东周列国志》第一百五回：“秦王大悦，尊尉缭为上客，与之抗礼，衣服饮食，尽与己同，时时造其馆，长跪请教。”
5、谁知道《世说新语*言语》的主要内容！ "急”。30庾公造周伯仁，伯仁曰：「君何所欣说而忽肥？」庾曰：「君复何所忧惨而忽瘦？」伯仁曰：「吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。」 31过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！