客上天然居居然天上客运用的修辞格式　修辞的答题格式

客上天然居居然天上客运用的修辞格式

1、客上天然居，居然天上客的典故。典故：清代北京人个叫叫“天然居”的酒楼。一次乾隆路过这家酒楼，称赞楼名的高雅，遂以楼名为题作对联，上联是：客上天然居，居然天上客。即把它当成一个联，向大臣们征对下联，大臣们面面相觑，无人应声。纪晓岚对曰：“人过大佛寺，寺佛大过人”。乾隆微笑颔首。后“天然居”以此为门联，遂声名。

2、天然居的对联是客上天然居居然天上客的是以下哪种读法？天然居的对联是客上天然居居然天上客的是回文读法 这是修辞手法之一。某些诗词字句，回环往复读之均能成诵。如 南朝 齐 王融 《春游回文诗》：“池莲照晓月，幔锦拂朝风。”回复读之则为“风朝拂锦幔，月晓照莲池。

3、修辞手法有哪些。客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。移情 为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。 运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一 体， 能够更好地表达人的强。

4、现代文学的修辞手法有哪些。客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。 人不犯我，我不犯人。用人不疑，疑人不用。移情为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情。

5、修辞手法。客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。移情 为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特 性，这样的修辞手法叫做移情。 运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一 体， 能够更好地表达人。

修辞的答题格式

1、高中古诗文修辞手法有哪些？分别有什么特点？客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。19。移情：为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上，反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体，能够更好地表达人的强烈感情。

2、修辞有哪些手法？客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。 人不犯我，我不犯人。用人不疑，疑人不用。 移情 为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。 运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托。

3、带有修辞手法的句子。客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。 19。移情 为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人。

4、语文中的修辞手法有哪些？客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。编辑本段带有修辞手法的成语 比喻的修辞手法的成语：恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 望眼。

5、修辞手法在语文课本上出现过哪些？客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。移情为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人的强烈。