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时间：2025-05-25
1、圣人之所以为圣“所以”的古今异义。古义：缘故，原因是
2、所以的古今异义。问题三：圣人之所以为圣“所以”的古今异义所以 今义：表示因果关系的关联词，后接果 古义：缘故，原因是 问题四：出师表的所有古今异义此诚危急存亡之秋 ┃秋 ┃ 时 ┃指四季中的秋季 诚宜开张圣听 ┃ 开张 ┃ 扩大 ┃指商店开始营业 引喻失义 ┃义 ┃适宜，恰当 ┃正义，意义 陟罚臧否。
3、求韩愈的《师说》其中的古今异义，特殊词句，一词多义。是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）特殊句式：判断句：① 师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）② 道之所存，师之所存也（“……也”表判断） 。
4、《师说》中的通假字 古今异义 词类活用 特殊句式等。求教！圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人则耻师焉：耻，意动用法：以……为耻小学而大遗：小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面8。吾未见其明也：明，形容词作名词，高明。9。不耻相师师。名词作动词，拜师10。师道之不传也久矣师，名词作动词，从师。古今异义⒈古之学者必有师古：求学的人今：在学术。
5、圣人之所以为圣圣人的古今异义。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达。
1、五代史伶官传序重点字词。一、古今异义 1、与其所以失之者文库古义：和他 ；今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面 2、不知所归，至于誓天断发古义：相当于“以至于”；今义：表示达到某种程度 3、则遣从事以。
2、师说的文言知识积累通假字古今异义词类活用一词多义？古今异义 古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 小学而大遗---小学---古：小的方面 今：小学生的学校 今之众人---众人---古：普通人 今：表示大众 师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词 吾从而师之---从而---古：。
3、《伶官传序》中有哪些通假字、一词多义、特殊句式和古今异义词？身死国灭，为天下笑 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 四、古今异义 1、至于 古义：表示不好的结果，相当于“以致”今义：程度副词或表另提一事 2、从事 古义：官名 今义：动词，投身到(事业中去)3、人事 古义：指政治上的得失 今义：人情事理 4、所以 古义：……的原因 今义：因果关系连词 。
4、师说，过秦论的实词、虚词、古今异义、通假字、一词多义、词类活用。古今异义 古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的今：表示因果关系的连词 吾从而师之---从而---古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 无贵无贱---无---古：不论；不分 今：没有 师道之不传也久矣---道。
5、《师说》原文及翻译。③古之圣人，其出人也远矣：(人称代词，他们 ) ④夫庸知其年之先后生于吾乎：(人称代词，他们的) ⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：(语气副词，表猜测，大概 ) ⑥今其智乃反不能及：(人称代词，他们的) ⑦其可怪也欤：(语气副词，表感叹，多么) 【惑】①师者，所以传道受业解惑也：(名词，疑难问题) ②于其。