吾道一以贯之句式　吾道一以贯之的宾语前置

吾道一以贯之句式

1、“吾道一以贯之”什么意思？(论语~里仁篇)。我平日所说的道，是可以用一种东西来贯通的。句式：这是一个倒装句，即“吾道以一贯之”。呃，要挖掘一下的话，太难了，有多种讲解。

2、论语子曰，参乎，吾道一以贯之，曾子曰，唯子出，门人问曰何谓也曾子曰天下之。论语子曰，参乎，吾道一以贯之，曾子曰，唯子出，门人问曰何谓也曾子曰天下之道忠恕而已矣。有文言现象，就是两处宾语前置。一是一以贯之，是以一贯之的倒装，这是介词宾语前置。二是何谓也，是谓何也的倒装。

3、吾道一以贯之。《论语》有云：“吾道一以贯之。”以“一”来贯通我所有的道。孔子所说道是“忠”和“恕”。我却把题目这句话理解为我们做事情时候统一的方法论、做人时候的原则标准。来到军训基地第三天，其实二天不到。明天要开始检查宿舍内务，今早教官和班主任先去检查，发现问题整改，明天正式开始宿舍内务评。

4、下列各项中，句式不相同的一项是 A。彼且奚适也由之瑟，奚为于丘之门 B。A 试题分析：A项：宾语前置句；状语后置句。B项：省略句，“与”后省略代词“之”，指子贡；后句：“以”后省略代词“之”。C项：宾语前置句，前句动词“为”宾语“谁”前置，后句介词“以”宾语“一”前置。D项：状语后置，三子者之撰异；于我老彭比。点评：文言特殊句式文言特殊句式指文言。

5、久矣吾不复梦见周公句式。下列句式不完全一样的一项是（ ）A。久矣吾不复梦见周公。惜乎，夫子之说君子也！B。莫己知也，斯己而已矣。无乃尔是过与？C。士志于道。八佾舞于庭 D。吾道一以贯之。而谁以易之 答案：C。C、主谓倒装/状语后置；A、判断句；B、状语后置；D、宾语前置句。

吾道一以贯之的宾语前置

1、史记孔子世家文言文阅读。子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。 非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。” 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。 意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有。

2、简述韩愈《送孟东野序》的论述方法。文章内容共分四段：第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、

3、下列句式不完全一样的一项是( ) A。久矣吾不复梦见周公惜乎，夫子之说。C 试题分析： C。不是特殊句式/状语后置。A、判断句 ；B、状语后置；D、宾语前置句点评：文言文中的特殊句式，无外乎就那么几种：判断句、被动句、宾语前置、状语后置、定语后置、省略句等。

4、虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！翻译。一、原文 子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”。

5、什么是厚黑学？厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中的一种。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不。